|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
| Vorige pagina Index Volgende pagina | |||||||||||||||||||||||||||||
De prehistorie op Sardinië |
|||||||||||||||||||||||||||||
Om in het kort de prehistorie en de geschiedenis van Sardinië te beschrijven is geen gemakkelijke opgave. Er is veel bewaard gebleven dankzij het feit dat Sardinië dun bevolkt is en ongerepte gebieden kent, die ooit bewoond waren en weer verlaten zijn. Het bijzondere van dit verleden dankt het ook aan het feit dat Sardinië een eiland is met periodes van intensieve contacten maar ook van relatief isolement waardoor soms autonome ontwikkelingen plaatsvonden. Zo zijn er onverwachtse patronen die doen denken aan Spanje, Frankrijk, Noord-Afrika of zelfs het Midden-Oosten, dan weer unieke ontwikkelingen die nergens anders waarneembaar zijn. Vandaar dat Sardinië het middelpunt is geworden van studies van verschillende disciplines in de wetenschap, niet in de laatste plaats de archeologie, door vertegenwoordigers van universiteiten uit de hele wereld.
Hoewel Sardinië geologisch gezien de oudste regio is van Italië, is het als laatste door de mens bevolkt. In de ijstijd, met een zeespiegel die aanzienlijk lager lag dan nu, was de afstand tussen de eilanden en het vasteland veel kleiner wat naar men aanneemt een oversteek mogelijk maakte. Bij Dorgali aan de oostzijde van Sardinië zijn sporen gevonden van de vroegste menselijke activiteit op het eiland 1. In het neolithicum was de uitgedoofde vulkaan, de Monte Arci, een van de centrale vindplaatsen van obsidiaan, het zwarte vulkanische glas.
Van diverse culturen uit het neolithicum en calcolithicum (kopertijd) zijn sporen teruggevonden in de vorm van aardewerk, bewerkt bot of bewerkte stenen. Vaak kregen deze culturen de naam van de oorspronkelijke vindplaats, zoals de cultuur van Ozieri (ook wel San Michele) en de cultuur van Monte Claro 3. Uit deze periodes stammen ook de megalithische structuren die Dolmen genoemd worden en de in de rots uitgehouwen Domus de Janas, grafkamers (in de volksmond de huizen van de feeën), die nog in het landschap te zien zijn 4. Een van de belangrijkste vindplaatsen is de ziqqurath van Monte D'Accoddì bij Sassari, een trapeze vormige verhoging dat centrum zou kunnen zijn geweest van religieuze rituelen 5. Hoewel de vindplaatsen van deze culturen met name in het binnenland liggen, zijn ook sporen van een sub-Ozieri cultuur teruggevonden bij Cuccuru S'Arriu nabij Cabras aan de rand van het water 6. Net als in andere delen van zuid-west Europa verschenen de eerste megalithische structuren in de vorm van ommuring en lage torens (Sa Ureci te Guspini) in de periode van de cultuur van Monte Claro 7. Periodisering naar Lilliu
bron: Lilliu 2003, p. 14, Webster 1996, p.14 Deze periodisering wordt overigens door een aantal wetenschappers bestreden. Zij laten de nuraghe-tijd eerder beginnen (2700 voor Christus) maar ook eerder ophouden (rond 1000 voor Christus), al werden de nuraghi ook na die tijd gebruikt. Het gebruik van de term nuraghe-cultuur komt voort uit de identificatie van de materiële cultuur met een 'volk' of volkeren en stammen met eenzelfde oorsprong. Terecht merken archeologen op dat artefacten uit contexten van nuraghi niet altijd deel hoeven uit te maken van een nuraghe-cultuur, en verwijzen naar de bronzen beeldjes die uit een late periode stammen. Meer dan te spreken over een nuraghe-cultuur, zou men moeten spreken van een nuraghe-tijdperk , die waarin de nuraghi gebouwd en gebruikt werden, ook al waren dat misschien mensen van andere herkomsten dan de oorspronkelijke bouwers 9. voor verdere lezing zie het overzicht van de bibliografie 1 Lilliu 2003, p. 25 Bibliografie1. Lilliu, G. 2003, La Civiltà dei Sardi, Nuoro [Heruitgave van: La civiltà dei Sardi, dal Paleolitico all'età dei nuraghi, Torino Nuova ERI 1988] |
|||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| (last updated: 02/25/2008 08:38:48) | |||||||||||||||||||||||||||||
| ©2001-2008 Tharros.info | |||||||||||||||||||||||||||||